En la senda del tonto lo veo; aquel que despareja su andar por solo sentirse un instante dueño del camino. Es ahí donde se me figura un gigante, un verdadero titán que llega al burgo invocando poderes indemostrables de los que abusa por el terror que derrapa. Todo teme y todos temen. 
Se detiene el tiempo dudoso de sí y se acobarda el sol que no se anima a salir. Son los letreros que se apagan a su paso, uno tras otro, cual si fueran antorchas sacrificadas en un ritual de sombras. Y son las aguas de las fontanas grises del bulevar que dejan de danzar sumisas, temerosas haciéndose lagos improvisados. También son los jacarandáes en miles de flores siempre dispuestas a un suicidio colectivo convertidas en alfombras de vida, los que ahora contienen el vuelo breve en honor a su presencia. Son deliciosos humos, aromáticos vapores y asfixiantes escapes es decir que son asados, lavaderos y camiones. Y son vómitos contenidos, llantos declamados y meadas impunes es decir que son cenas, amores y olvidos. Si un gorrion presumido que se creyó águila por día en la ciudad pudo lograr esto, por qué yo no salto y le pongo fin?
Se detiene el tiempo dudoso de sí y se acobarda el sol que no se anima a salir. Son los letreros que se apagan a su paso, uno tras otro, cual si fueran antorchas sacrificadas en un ritual de sombras. Y son las aguas de las fontanas grises del bulevar que dejan de danzar sumisas, temerosas haciéndose lagos improvisados. También son los jacarandáes en miles de flores siempre dispuestas a un suicidio colectivo convertidas en alfombras de vida, los que ahora contienen el vuelo breve en honor a su presencia. Son deliciosos humos, aromáticos vapores y asfixiantes escapes es decir que son asados, lavaderos y camiones. Y son vómitos contenidos, llantos declamados y meadas impunes es decir que son cenas, amores y olvidos. Si un gorrion presumido que se creyó águila por día en la ciudad pudo lograr esto, por qué yo no salto y le pongo fin?
Una prosa bellisima...
ResponderBorrarNo es el Temor que despierta el Titan, es el aspecto de que enfrento sus ideales y va agarrando las riendas de su vida mas alla de los escollos que esta presenta.. es capaz de domar hasta los mas briosos de los caballos del destino, con ahinco inconfundible, con alma fiel, con perspicacia, eso lo hace un verdadero TITAN,... esa nobleza que sale y vaga por los poros de este ser.... saltar pero no al vacio... salta para desplegar las alas y poder avanzar crecer , vivir , reir, llorar, amar....
ResponderBorrarcada cual tiene algo de Titan en su ser, en su escencia , en su alma, solo es cuestion de que como el ave Fenix resurga de las cenizas del tiempo .... alli podemos pasar a ser de simples gorriones a exultantes aguilas desplegadas en la majestad de la vida... es vida que hay que hacerla juagar para nuestro lado, cual es el anzuelo para la vida, el coraje de luchar por lo que queremos y creemos...el tre puede pasar algunas veces y hay que estar atentos , ya que aveces solo se nos abre una vez la ventana, otras vecesse pueden abrir dos veces , pero quien lo sabe amigo mio... salud y saludos winefriend
Porque si le pones fin, yo me moriría del aburrimiento al no poder leerte.
ResponderBorrarVaya pedazo de narración.
Me quito el sombrero ante usted señor.
Un abrazo
Gizz
Escribís muy bien che!!!
ResponderBorrarPero me preocupa un poquito ese tema recurrente que tenés con el saltito y el fin, espero que sea solo literatura, sería un pena perder tu delirante talento.
Besos mi amigo
¿Cómo es el proceso de subjetivización del Titán con respecto a los otros? Antes de contestar, cabe asociar al Titán con el sujeto moderno, autónomo, que excluye y suprime lo otro, en virtud del proceso de homogeneización Yo-tu, que asimila al otro a sus modos de ser, id. e., amoldándolo según sus parámetros de mismidad) Ahora sí, primero, no se entiende el modo de constitución de la subjetividad
ResponderBorrarcaracterizado por el cruce de fuerzas o “entre”, tal como propone Nietszche. En clara oposición a la subjetivización moderna,
pensable desde la interioridad, la idea de entre, propuesta por este filósofo, supone que el sujeto ha de constituirse siempre a partir del entrecruzamiento con las fuerzas de los otros
y de lo otro, en ese nos-otros que previene de
toda asimilación apropiadora.
En este sentido, con respecto a la amistad o el amor, como testimonios del entrecruzamiento de fuerzas como amor-odio, igualdad-diferencia que los mismos suponen, Nietszche cree que nunca se puede ser recíproco con el amigo o con quien se ama,
porque existe una desmesura en el amor que ningún parámetro puede medir. No
hay “inter-cambio” posible para los que se aman, porque no existen equi-valencias
en este terreno. Tal como las siguientes citas nietszcheanas ilustran:
"(...) La buena amistad nace cuando se estima mucho al otro y ciertamente más que a uno mismo, cuando asimismo se le ama pero no tanto como a sí y cuando finalmente, para facilitar el trato, se sabe agregar el delicado toque y aura de la intimidad, pero al mismo tiempo se guarda uno prudentemente de la intimidad real y propiamente dicha, y de la confusión entre el yo y el tú(...)"
"(...)¿Qué es el amor sino comprender y alegrarse de que otro viva, actúe
y sienta de manera diferente y opuesta a la nuestra? Para que el
amor supere con la alegría los antagonismos no debería suprimirlos,
negarlos. – Incluso el amor a sí mismo contiene como presupuesto
suyo la dualidad (o la pluralidad) indisoluble, en una sola persona(...)"
todo el texto es bonito, pero el inicio es precioso. de verdad.
ResponderBorrarun abrazo.
Titan: es demasiado adjetivar esos sueltos como bellisimos. muchas gracias
ResponderBorrarWinefriend: reflexiones valederas las suyas aunque solo intente que el gorrion no se sintiera solo. Salud !
Gizz: Verdadero halago sus palabras y comete excesos imperdonables hacia un texto que solo pretende soltar el alma. Muchas gracias
Milo: Ud. està con esto reinventando la critica literaria mutando al blog. Siempre su comentario es verdadero articulo a publicar. Muchas gracias.
Senses: Gracias por tus palabras y me puse a releerlo- Un abrazo
Muy bonito che. Mucho muy.
ResponderBorrarClarìsimo Nietszche; pero si se hubiera animado
ResponderBorrarsi hubiera sido gorriòn por un ratito..hubiera sido lo que nunca fue,a pesar de su màgico enredo. feliz..
luego
me encanta la prosa
el gorriòn tiene alas.